自序/胡蘭成
優(yōu)曇波羅之書（代序）/朱天文
第一則 梁武帝問(wèn)達(dá)摩
第二則 趙州至道無(wú)難
第三則 馬祖日面佛月面佛
第四則 德山挾復(fù)子
第五則 雪峰盡大地撮來(lái)
第六則 云門十五日
第七則 法眼答慧超
第八則 翠巖眉毛
第九則 趙州東西南北
第十則 睦州問(wèn)僧甚處
第十一則 黃檗木唐無(wú)禪師
第十二則 洞山麻三斤
第十三則 巴陵銀里盛雪
第十四則 云門對(duì)一說(shuō)
第十五則 云門倒一說(shuō)
第十六則 鏡清啐啄
第十七則 香林坐久成癆
第十八則 慧忠國(guó)師無(wú)縫塔
第十九則 俱胝惟豎一指
第二十則 龍牙無(wú)西來(lái)意
第二十一則 智門蓮花荷葉
第二十二則 雪峰鱉鼻蛇
第二十三則 保福長(zhǎng)慶游山
第二十四則 劉鐵磨五臺(tái)山會(huì)齋
第二十五則 韶國(guó)師到這里不肯住
第二十六則 百丈奇特事
第二十七則 云門體露金風(fēng)
第二十八則 百丈不為人說(shuō)底法
第二十九則 大隋隨他去也
第三十則 趙州大蘿卜
第三十一則 麻谷振錫繞床
第三十二則 臨濟(jì)佛法大意
第三十三則 陳尚書看資福
胡蘭成，1906年出生于中國(guó)浙江省嵊縣，1927年從燕京大學(xué)中途退學(xué)。后曾任汪偽政權(quán)掌控下的《中華日?qǐng)?bào)》總主筆�？箲�(zhàn)勝利后，經(jīng)香港逃亡日本。在日本期間開(kāi)始學(xué)習(xí)日語(yǔ)，結(jié)識(shí)大數(shù)學(xué)家岡潔和諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主湯村秀樹(shù)，遂成就其學(xué)問(wèn)體系。1974年來(lái)到臺(tái)灣，受聘為臺(tái)灣中國(guó)文化學(xué)院終身教授。在臺(tái)灣期間，其文學(xué)才能影響了整個(gè)臺(tái)灣文壇，尤其是朱西寧、朱天文、朱天心父女，受其影響頗深。1981年7月25日在東京病死。著有中文著作《今生今世》、《山河歲月》、《禪是一枝花》、《中國(guó)禮樂(lè)》、《中國(guó)文學(xué)史話》、《革命要詩(shī)與學(xué)問(wèn)》、《今日何日兮》等。
《禪是一枝花》是胡蘭成上世紀(jì)七十年代后期在臺(tái)灣居留期間對(duì)禪宗第一奇書《碧巖錄》中一百則公案的逐一解明。八百多年來(lái)，中國(guó)的文學(xué)家和思想家們一直都想解明宋代《碧巖錄》，直到胡蘭成，才做成了這番事業(yè)。此書對(duì)于中國(guó)禪宗思想的理解，有著巨大的作用�？杀灰暈橹袊�(guó)禪學(xué)的一件大事。書中表哥、哥哥、妹妹等其實(shí)都是胡蘭成自己的化身，如滿天花雨，無(wú)處不在。書中的解讀當(dāng)然仍是胡的文學(xué)整體觀念的的一部分，我們可以把它看成一部“禪解”的《今生今世》，亦無(wú)不可。
我讀禪宗的書，直覺(jué)地知道禪非創(chuàng)自達(dá)摩，禪自是中國(guó)的思想，非印所有。胡適對(duì)中國(guó)的舊學(xué)有兩大功績(jī)：一是《紅樓夢(mèng)》作者考證，又一即是關(guān)于禪的考證�！侗處r錄》至今在日本被奉為禪宗第一書。此書是北宋時(shí)奉化雪竇寺重顯禪師的頌公案百則，晚也一輩的圜悟禪師加上垂示、著語(yǔ)、評(píng)唱。近年臺(tái)灣的中國(guó)文壇忽流行言禪，雖初緣疏淺，亦是一機(jī)一會(huì)，我所 以寫此《禪是一枝花》（碧巖錄新語(yǔ)），于百則公案皆與以解明，庶幾發(fā)昔人之智光，為今時(shí)思想方法之解放。
