少即是多:北歐自由生活意見(jiàn)

序言：為什么生活富足的日本人并不覺(jué)得自己幸福／1

Chapter 1
秉持舊時(shí)的價(jià)值觀(guān)，不會(huì)得到幸福

從物質(zhì)中獲取幸福的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束／3
從加法時(shí)代來(lái)到減法時(shí)代／7
北歐國(guó)家位居世界幸福指數(shù)排行榜榜首的理由／11
日本如此富足，為何卻屈居幸福排行榜第81位／17
為什么要向“草食族”學(xué)習(xí)／24
你得過(guò)“消費(fèi)傳染病”嗎／27
能做好自我管理的人更容易提高幸福指數(shù)／30
不被常識(shí)束縛，感受幸福需要自由／33
嘗試工作與生活涇渭分明的雙城生活／38
降低滿(mǎn)足“閾值”，只選擇自己需要的東西／42
“新幸�！钡氖畟�(gè)條件／47
從“平衡工作與生活”到“開(kāi)心工作，快樂(lè)生活”／53

Chapter 2
想要自由生活，就得做出改變

從“厲行節(jié)約”變?yōu)椤爸鲃?dòng)選擇簡(jiǎn)樸”／59
擁有金錢(qián)or擁有時(shí)間／62
與其追逐地位的提升，不如追求自由／66
與其在一流企業(yè)就職，不如從事自由職業(yè)／69
與其一味推銷(xiāo)，不如提供意見(jiàn)／72
做不依賴(lài)任何平臺(tái)、靠實(shí)力說(shuō)話(huà)的人／75
以愉悅的心態(tài)面對(duì)辛苦／78
保持自己的獨(dú)立思考能力／80
小眾市場(chǎng)更具有消費(fèi)力／83
比起短視的加薪，更應(yīng)重視個(gè)人品牌的積累／86
在咖啡館、公園、健身房等場(chǎng)所辦公／89
借助生活方式這個(gè)共同語(yǔ)言拓展自己的世界／93
比起短暫的大幸福，長(zhǎng)久且可持續(xù)的“小確幸”更令人感動(dòng)／96
在方便快捷的時(shí)代，刻意追求一些“不便”／100
比起金錢(qián)，更重要的是精神層面的充實(shí)感／103
提高工作效率，改變“重量不重質(zhì)”的習(xí)慣／106
從“以他人為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙宰约簽橹行摹保?09
改變每天既定的生活模式，享受變化／113

Chapter 3
為了自由生活，必須舍棄的東西

找到對(duì)自己來(lái)說(shuō)最為重要的東西／119
不必為獲得豐厚的津貼福利而從事束縛重重的工作／123
與其決定想做什么，不如決定不做什么／126
囤積一堆贅物，不如輕裝上陣／129
延續(xù)慣性，不如重新設(shè)定／132
生活在多元化時(shí)代，不必被他人的價(jià)值觀(guān)所左右／134
不必在意小世界對(duì)你的看法，應(yīng)追求更廣闊大環(huán)境的評(píng)價(jià)／137
不要依賴(lài)金錢(qián)，而要多花心思／140
不做“設(shè)備控”／142
想要快樂(lè)工作，就得最大化地減少制約／144
將富余的時(shí)間用于提升自己的生活質(zhì)量／147
運(yùn)動(dòng)是讓自己成長(zhǎng)的最佳投資／149
降低滿(mǎn)足感的閾值，體味生活中的小驚喜／152

Chapter 4
尋求全新的生活方式

死守在一家公司，不如多尋求幾個(gè)“復(fù)業(yè)”／157
放棄高檔住宅，享受雙城生活／161
通貨緊縮的時(shí)代，向雙城生活轉(zhuǎn)型的絕佳時(shí)機(jī)／164
工作與娛樂(lè)之間沒(méi)有界限／168
將工作方式與生活方式合二為一／171
“雙城生活”的實(shí)踐心得／173
以“游牧生活”來(lái)提高創(chuàng)造力／176
海外調(diào)動(dòng)是一種全新的工作方式／179
別把“喜歡做的事”當(dāng)成工作／182
幸福感強(qiáng)，則不容易生�。�185
“新簡(jiǎn)約”矩陣圖／188
“減速生活”：一個(gè)讓人怦然心動(dòng)的選擇／192

作者簡(jiǎn)介：
本田直之：畢業(yè)于明治大學(xué)商學(xué)院產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)系，在美國(guó)國(guó)際管理研究生院獲得經(jīng)營(yíng)學(xué)碩士（MBA）學(xué)位。日本SOMMELIER認(rèn)定品酒師、世界遺產(chǎn)學(xué)會(huì)會(huì)員、一級(jí)小型船舶操縱者。
Leverageconsulting公司董事長(zhǎng)兼CEO。曾在花旗銀行的外商公司任職，并參與了BUCKS GROUP的經(jīng)營(yíng)，以管理董事身份帶領(lǐng)公司在JASDAQ證券公司上市�，F(xiàn)在除從事日美創(chuàng)投公司的投資事業(yè)外，也向企業(yè)提供以最少的勞動(dòng)力獲得最大利益的建議。在東京、夏威夷兩地都有居住辦公場(chǎng)所，一年中有一半時(shí)間是在夏威夷生活。
兼任日本財(cái)務(wù)學(xué)會(huì)、法人顧問(wèn)會(huì)計(jì)、美國(guó)環(huán)球視野科技公司等企業(yè)和組織的董事，并且主導(dǎo)參加者以企業(yè)家為主的鐵人三項(xiàng)隊(duì)伍T(mén)eam Alapa。著作豐富，有《杠桿思考術(shù)》《杠桿時(shí)間術(shù)》《杠桿閱讀術(shù)》等，累計(jì)印量超過(guò)200萬(wàn)冊(cè)。

譯者簡(jiǎn)介：
李雨潭，職業(yè)心理咨詢(xún)師，生命狀態(tài)優(yōu)化師，《知日》特約撰稿人，譯有《凍花》等多部作品。在“荔枝FM”開(kāi)設(shè)有講述日本療愈系文化的個(gè)人電臺(tái)《東瀛有禮》，頻率號(hào)659241。私人微信：現(xiàn)居?xùn)|京。

為什么生活富足的日本人并不覺(jué)得自己幸福

近幾年，很多調(diào)研機(jī)構(gòu)都在發(fā)布世界各國(guó)的“幸福指數(shù)排行榜”。在蓋洛普民意調(diào)查組織公布的2010年度調(diào)查報(bào)告中，日本的幸福指數(shù)是全球第81位。而雄踞排行榜前四位的（丹麥、芬蘭、挪威、瑞典）無(wú)一不是北歐國(guó)家。
在北歐，各個(gè)國(guó)家的國(guó)民稅金及社會(huì)保險(xiǎn)金繳占比重幾乎占到其收入的六到七成，國(guó)民拿到手的實(shí)際可支配現(xiàn)金并不可觀(guān)，可卻全都居于幸福排行榜的前列。
相反，日本國(guó)民的稅務(wù)負(fù)擔(dān)率才四成左右，國(guó)民手中所掌握的可自由支配現(xiàn)金非常充裕，市場(chǎng)上形形色色的商品亦種類(lèi)繁多�？上鄬�(duì)富有的日本人，為何卻難以感覺(jué)到幸福？我想，其罪魁禍?zhǔn)拙驮谟�，他們信奉美式的物質(zhì)至上思想，而這樣的價(jià)值觀(guān)和幸福感之間是水火不容的。
2005年，日本經(jīng)濟(jì)再次跌入泡沫時(shí)期，從那時(shí)候開(kāi)始，我對(duì)于日本人所持的“幸福觀(guān)”的理解產(chǎn)生了“違和感”。當(dāng)時(shí)，我剛剛開(kāi)始東京和夏威夷之間兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活，一直在思考這種“違和感”是如何產(chǎn)生的（順便說(shuō)一下，據(jù)2011年的蓋洛普“全美幸福指數(shù)調(diào)査”顯示，我當(dāng)時(shí)的居住地夏威夷是全美幸福指數(shù)排名第一的州）。
從2007年起，我真正開(kāi)始了自己的兩點(diǎn)一線(xiàn)生活，每年也有機(jī)會(huì)到新西蘭、澳大利亞等幸福指數(shù)排名靠前的國(guó)家生活，我發(fā)現(xiàn)，如果人類(lèi)依然運(yùn)用過(guò)時(shí)的價(jià)值觀(guān)去構(gòu)建自己的生活方式，就會(huì)越來(lái)越難以感知幸福的真諦。
夏威夷、新西蘭、澳大利亞……雖然這些國(guó)家和地區(qū)的人們生活簡(jiǎn)樸，卻格外幸福，而物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的日本，人們卻難以感受到快樂(lè)……往來(lái)這些國(guó)家的次數(shù)越多，這樣的反差感覺(jué)就越來(lái)越突出。
就個(gè)人而言，其實(shí)我對(duì)物質(zhì)的占有欲，比如一定要開(kāi)名車(chē)之類(lèi)的欲望，一點(diǎn)也不強(qiáng)烈。在剛剛開(kāi)始雙城生活的時(shí)候，我還在嘀咕，是不是只有我一個(gè)人才有這樣的“違和感”，是不是因?yàn)橄耐�夷的價(jià)值觀(guān)本身和其他地方的不一樣，我才會(huì)變成這樣。但現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，事實(shí)并非如此。
讓我抱定這種想法的決定性因素是2007年的美國(guó)次貸危機(jī)。有消息稱(chēng)，近幾十年來(lái)，美國(guó)人的住房面積以每十年20%的增速不斷上漲（Spend Shift，約翰?耶森瑪、邁克爾?德安東尼奧著，有賀裕子譯，PRESIDENT出版社出版）。為了填充空曠的空間，人們內(nèi)心充滿(mǎn)著購(gòu)物的沖動(dòng)，使得家具、家電、服裝、首飾以及玩具等數(shù)量急劇增加，就連家用汽車(chē)的規(guī)模也在不斷壯大。
但是，這些都是通過(guò)貸款即負(fù)債行為建立起來(lái)的幸福。隨著次級(jí)抵押貸款公司的破產(chǎn)，房地產(chǎn)神話(huà)隨之破滅，曾經(jīng)的幸福非但不復(fù)存在，甚至淪為不幸的枷鎖。這些表面看上去是標(biāo)榜富庶的東西，其實(shí)根本就是繡花枕頭，作為不幸的佐證倒是再好不過(guò)。
因?yàn)檫@樣的生活方式全都建立在一個(gè)大前提之下，那就是相信自己一直會(huì)擁有穩(wěn)定的收入，而整個(gè)家庭所擁有的資產(chǎn)將會(huì)源源不斷地持續(xù)增值。
在夏威夷、新西蘭、澳大利亞這樣的國(guó)家和地區(qū)，雖然物質(zhì)品種相對(duì)單一，人們的生活本身也很單調(diào)，但他們可以縱享大自然的恩惠和各式各樣的戶(hù)外體驗(yàn)，不會(huì)為物質(zhì)和金錢(qián)所擺布，他們將生活重心轉(zhuǎn)移到精神享受與切身的體驗(yàn)之上。我越來(lái)越確信，這些看上去乏善可陳的生活，其實(shí)是靜水流深，簡(jiǎn)樸之中蘊(yùn)含著更為豐富的質(zhì)素。

“Less is more”是一個(gè)象征時(shí)代潮流的關(guān)鍵詞
“Less is more”，出自德國(guó)建筑大師密斯?凡德羅的名言。密斯?凡德羅是與賴(lài)特、勒?柯布西耶、格羅皮烏斯齊名的20世紀(jì)中期全球最著名的四位現(xiàn)代建筑大師之一�！癓ess is more”是他對(duì)建筑設(shè)計(jì)在哲學(xué)意義上的描述，但是在我看來(lái)，“少即是多”這個(gè)關(guān)鍵詞，也正是現(xiàn)代人所苦苦尋覓的幸福良方。
從現(xiàn)在正在熱銷(xiāo)的商品中就可以看出端倪。譬如iPhone，就算不看使用說(shuō)明也能夠憑借直覺(jué)操作。整個(gè)設(shè)計(jì)沒(méi)有鍵盤(pán)、按鈕之類(lèi)的多余物件，外觀(guān)設(shè)計(jì)、基本功能全都一目了然。而之前的那些暢銷(xiāo)商品，無(wú)一不是功能復(fù)雜、極盡奢華，外帶超厚的使用說(shuō)明。iPhone之所以能夠風(fēng)靡全球，只不過(guò)是順應(yīng)了時(shí)代的潮流而已。
凡德羅自己也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，與附加的裝飾相比，進(jìn)行精簡(jiǎn)要更為困難。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)套用在生活方式上也一樣成立。
過(guò)去，人們不辭辛勞地拼命工作，大肆花費(fèi)掙來(lái)的鈔票，也許用不著考慮這么細(xì)致的問(wèn)題，因?yàn)槟菚r(shí)候人們相信，通過(guò)平面廣告、電視廣告和商家的市場(chǎng)宣傳買(mǎi)到更多的東西便是幸福。
但是，如果想要將生活化繁為簡(jiǎn)，你就必須認(rèn)真思考自己的生活乃至人生。重要的是要通過(guò)我們“自己的意志”來(lái)做選擇。正因?yàn)榫瓦B隨身之物都必須精簡(jiǎn)，才更能推動(dòng)自己去追求富有效率的生活。
其實(shí)自古以來(lái)，日本人的骨子里所持有的就是這樣的想法。但是，在經(jīng)歷了高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)期以后，受物質(zhì)主義思潮影響，大眾的觀(guān)念才逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
所謂的物質(zhì)至上主義，換句話(huà)說(shuō)，就是一種生活中除了被車(chē)、房束縛以外，還會(huì)受到其他物品和場(chǎng)所制約的生活方式。
我們要從這種束縛中解脫出來(lái)，自由自在地生活。
為了更好地享受生活，我以為，“Less is more”是一種非常重要的人生哲學(xué)。
現(xiàn)在，如果我們依然堅(jiān)持追求關(guān)于幸福的舊式價(jià)值觀(guān)，就不可能再得到快樂(lè)。
當(dāng)然，也許其中還是有一些人會(huì)獲得成功。但是拼命工作掙錢(qián)，然后購(gòu)買(mǎi)自己心儀的東西，不斷地升職加薪，即便如此，就是找不到那種神似幸福的感覺(jué)�，F(xiàn)在這樣的人越來(lái)越多，所以才會(huì)出現(xiàn)開(kāi)篇提到的排名。
前面說(shuō)到的次貸危機(jī)，雖然發(fā)生在美國(guó)，但日本也不能獨(dú)善其身。降薪裁員，公司倒閉，原本一切安好的人生，瞬間轟然倒塌……這些是現(xiàn)在每個(gè)日本人都可能遭遇的問(wèn)題，我們必須注意到這樣的事實(shí)。

為了得到幸福，必須做的事
最近，正如我在2005年所感受到的那樣，為了購(gòu)買(mǎi)新近的時(shí)裝和時(shí)尚品牌，或是汽車(chē)房子，越來(lái)越多的人不得不忍受超長(zhǎng)距離的通勤，從事高強(qiáng)度、高壓力的工作和應(yīng)付復(fù)雜的人際關(guān)系，并為此抱有“違和感”。
與此同時(shí)，一個(gè)對(duì)物質(zhì)表示出輕蔑態(tài)度，被稱(chēng)為“草食族”的人群適時(shí)出現(xiàn)，共同形成了嶄新的潮流。而像我這樣住在自己喜歡的地方，自由自在地工作，選擇兩點(diǎn)一線(xiàn)雙城生活的方式也是順應(yīng)這一潮流的表現(xiàn)。
不要因?yàn)槭軓V告、宣傳等商業(yè)影響而去刻意迎合任何生活方式，要去主動(dòng)甄選對(duì)自己來(lái)說(shuō)最為重要的東西，仔細(xì)斟酌什么是真正的幸福，一切皆由我們自己做出選擇，這才是決定幸福與不幸的關(guān)鍵。
關(guān)于個(gè)人的幸福也是如此。就算你開(kāi)始自行創(chuàng)業(yè)或是從事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)，如果不在我們的幸福觀(guān)已經(jīng)發(fā)生變化的基礎(chǔ)上加以考量，就不可能獲得成功。
這種關(guān)于幸福的全新價(jià)值觀(guān)的重要之處在于，它的外觀(guān)看上去非常質(zhì)樸，但內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富。我們要根據(jù)具體的現(xiàn)實(shí)生活處境，靈活地調(diào)整自己的收入來(lái)源、生活方式和商業(yè)模式，即要建立一個(gè)既自由自在又富于流動(dòng)性的簡(jiǎn)單生活形態(tài)。
為了堅(jiān)定自己的想法，此次，我特意前往丹麥、瑞典、芬蘭等幸福指數(shù)排名靠前的北歐國(guó)家，圍繞幸福的話(huà)題與二十幾位人士進(jìn)行了探討。本書(shū)就是在整合這些采訪(fǎng)的基礎(chǔ)上，對(duì)如何獲得幸福的生活，所做出的全新思維和行為論斷。

達(dá)成自由生活“新幸�！钡氖畟�(gè)條件具體都包括些什么呢？
富足的日本，為何卻在幸福指數(shù)排行榜的排名如此靠后？
想要獲得自由的生活，我們需要做出哪些改變？
想要獲得自由的生活，我們又必須做出哪些舍棄？
想要構(gòu)建這種全新的生活方式，我們到底應(yīng)該做些什么？

本書(shū)將對(duì)此一一給出答案。
最后，我誠(chéng)摯地祝愿各位都能夠確立這樣的全新價(jià)值觀(guān)，收獲屬于自己的幸福。

本田直之　于夏威夷

《少即是多：北歐自由生活意見(jiàn)》針對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)低增長(zhǎng)時(shí)代的新情況，提出了一種理想的生活方式和全新幸福觀(guān)，即“少即是多”——“少一點(diǎn)物質(zhì)占有，多一些精神體驗(yàn)。”這是一種類(lèi)似《斷舍離》的使生活更輕松的人生整理術(shù)。

我們生活在一個(gè)全新的時(shí)代。拼命賺錢(qián)，再把錢(qián)努力花掉，像這樣用力“加速”的時(shí)代慢慢結(jié)束，整個(gè)社會(huì)正逐漸進(jìn)入減速時(shí)代。在新的時(shí)代，怎樣生活才能獲得幸�？鞓�(lè)？

為了找出答案，《少即是多：北歐自由生活意見(jiàn)》作者本田直之前往“世界幸福排行榜”前幾名的北歐各國(guó)，采訪(fǎng)當(dāng)?shù)鼐用�，發(fā)現(xiàn)他們都擯棄了舊有的物質(zhì)至上主義價(jià)值觀(guān)，崇尚物質(zhì)簡(jiǎn)樸、精神豐盈的“Less is more（少即是多）”簡(jiǎn)單生活方式，更為珍視精神和體驗(yàn)帶來(lái)的幸福感，并將時(shí)間與金錢(qián)投入其中。

《少即是多：北歐自由生活意見(jiàn)》提倡的生活方式并非苦行僧似的節(jié)約和忍耐，而是認(rèn)真思考自己的生活與人生，仔細(xì)甄選對(duì)自己來(lái)說(shuō)最為重要的東西之后的主動(dòng)選擇，以此擺脫金錢(qián)、時(shí)間、場(chǎng)所等束縛，享受真正自由的生活。

北歐自由生活有著更豐富的內(nèi)容：享受工作、有關(guān)系親密的朋友和家人、擁有富于刺激性的興趣和生活方式、具備有效的思維習(xí)慣、能夠放眼未來(lái)等。

盡管每個(gè)國(guó)家的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等具體情況各不相同，北歐自由生活方式并非只有住在北歐才能實(shí)現(xiàn)。如果現(xiàn)有的生活讓你感覺(jué)不到幸福，只要放下負(fù)擔(dān)，主動(dòng)選擇，你都可以嘗試 Reduce（減少） —Reset（重新設(shè)定）— Rebuild（重建），去實(shí)行一種更適合自己的生活方式，一步步邁向真正的幸褔。

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