上冊(cè)
卷一 周文
鄭伯克段于鄢
周鄭交質(zhì)
石碚諫寵州吁
臧僖伯諫觀魚
鄭莊公戒飭守臣
臧哀伯諫納郜鼎
季梁諫追楚師
曹劌論戰(zhàn)
齊桓公伐楚盟屈完
宮之奇諫假道
齊桓下拜受胙
陰飴甥對(duì)秦伯
子魚論戰(zhàn)
寺人披見(jiàn)文公
介之推不言祿
展喜犒師
燭之武退秦師
蹇叔哭師
卷二 周文
鄭子家告趙宣子
王孫滿對(duì)楚子
齊國(guó)佐不辱命
楚歸晉知營(yíng)
呂相絕秦
駒支不屈于晉
祁奚請(qǐng)免叔向
子產(chǎn)告范宣子輕幣
晏子不死君難
季札觀周樂(lè)
子產(chǎn)壞晉館垣
子產(chǎn)論尹何為邑
子產(chǎn)卻楚逆女以兵
子革對(duì)靈王
子產(chǎn)論政寬猛
吳許越成
卷三 周文
祭公諫征犬戎
召公諫厲王止謗
襄王不許請(qǐng)隧
單子知陳必亡
展禽論祀爰居
里革斷罟匡君
敬姜論勞逸
叔向賀貧
王孫圉論楚寶
諸稽郢行成于吳
申胥諫許越成
春王正月
宋人及楚人平
吳子使札來(lái)聘
鄭伯克段于鄢
虞師晉師滅夏陽(yáng)
晉獻(xiàn)公殺世子申生
曾子易簀
有子之言似夫子
公子重耳對(duì)秦客
杜蕢揚(yáng)觶
晉獻(xiàn)文子成室
卷四 秦文
蘇秦以連橫說(shuō)秦
司馬錯(cuò)論伐蜀
范雎說(shuō)秦王
鄒忌諷齊王納諫
顏斶說(shuō)齊王
馮煖客孟嘗君
趙威后問(wèn)齊使
莊辛論幸臣
觸詟說(shuō)趙太后
魯仲連義不帝秦
魯共公擇言
唐雎說(shuō)信陵君
唐雎不辱使命
樂(lè)毅報(bào)燕王書
李斯諫逐客書
卜居
宋玉對(duì)楚王問(wèn)
五帝本紀(jì)贊
卷五 漢文
項(xiàng)羽本紀(jì)贊
秦楚之際月表
高祖功臣侯者年表
孔子世家贊
外戚世家序
伯夷列傳
管晏列傳
屈原列傳
酷吏列傳序
游俠列傳序
滑稽列傳
貨殖列傳序
太史公自序
報(bào)任安書
卷六 漢文
高帝求賢詔
文帝議佐百姓詔
景帝令二干石修職詔
武帝求茂材異等詔
賈誼過(guò)秦論（上）
賈誼治安策（一）
晁錯(cuò)論貴粟疏
鄒陽(yáng)獄中上梁王書
司馬相如上書諫獵
李陵答蘇武書
路溫舒尚德緩刑書
楊惲報(bào)孫會(huì)宗書
光武帝臨淄勞耿弁
馬援誡兄子嚴(yán)敦書
諸葛亮前出師表
諸葛亮后出師表
卷七 六朝唐文
陳情表
蘭亭集序
歸去來(lái)辭
桃花源記
五柳先生傳
北山移文
諫太宗十思疏
為徐敬業(yè)討武*激
滕王閣序
與韓荊州書
春夜宴桃李園序
吊古戰(zhàn)場(chǎng)文
陋室銘
阿房宮賦
原道
原毀
獲麟解
雜說(shuō)
雜說(shuō)四
下冊(cè)
卷八 唐文
師說(shuō)
進(jìn)學(xué)解
圬者王承福傳
諱辯
爭(zhēng)臣論
后十九日復(fù)上宰相書
后廿九日復(fù)上宰相書
與于襄陽(yáng)書
與陳給事書
應(yīng)科目時(shí)與人書
送孟東野序
送李愿歸盤谷序
送董邵南序
送楊少尹序
送石處士序
送溫處士赴河陽(yáng)軍序
祭十二郎文
祭鱷魚文
柳子厚墓志銘
卷九 唐宋文
駁《復(fù)仇議》
桐葉封弟辨
箕子碑
捕蛇者說(shuō)
種樹(shù)郭橐駝傳
梓人傳
愚溪詩(shī)序
永州韋使君新堂記
鉆鉧潭西小丘記
小石城山記
賀進(jìn)士王參元失火書
待漏院記
黃岡竹樓記
書《洛陽(yáng)名園記》后
嚴(yán)先生祠堂記
岳陽(yáng)樓記
諫院題名記
義田記
袁州州學(xué)記
朋黨論
縱囚論
釋秘演詩(shī)集序
卷十 宋文
梅圣俞詩(shī)集序
送楊寘序
五代史伶官傳序
五代史宦者傳論
相州晝錦堂記
豐樂(lè)亭記
醉翁亭記
秋聲賦
祭石曼卿文
瀧岡阡表
管仲論
辨奸論
心術(shù)
張益州畫像記
刑賞忠厚之至論
范增論
留侯論
賈誼論
晁錯(cuò)論
卷十一 宋文
上梅直講書
喜雨亭記
凌虛臺(tái)記
超然臺(tái)記
放鶴亭記
石鐘山記
潮州韓文公廟碑
乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子
前赤壁賦
后赤壁賦
三槐堂銘
方山子傳
六國(guó)論
上樞密韓太尉書
黃州快哉亭記
寄歐陽(yáng)舍人書
贈(zèng)黎安二生序
讀孟嘗君傳
同學(xué)一首別子固
游褒禪山記
泰州海陵縣主簿許君墓志銘
卷十二 明文
送天臺(tái)陳庭學(xué)序
閱江樓記
司馬季主論卜
賣柑者言
深慮論
豫讓論
親政篇
尊經(jīng)閣記
象祠記
瘞旅文
信陵君救趙論
報(bào)劉一丈書
《吳山圖》記
滄浪亭記
《青霞先生文集》序
藺相如完璧歸趙論
徐文長(zhǎng)傳
五人墓碑記
流傳最廣、影響最大、最權(quán)威的古文入門讀物。
讀《古文觀止》可以知?dú)v史，可以知哲學(xué)，可以知文體變遷，可以知人情世故，可以知中國(guó)的宗教精神與人文精神，幾乎可以知道中國(guó)傳統(tǒng)文化的一切。
——金克木
它吸取了歷代古文選本的體例和選文優(yōu)點(diǎn)，再加上有所發(fā)展，所以成為長(zhǎng)期流傳的古文選本。
——周振甫
《古文觀止》成書于康熙三十四年（1695），是清代以來(lái)最為流行的古代散文選本，由吳楚材、吳調(diào)侯編選。
“古文”指文言散文，全書以散文為主，兼顧駢韻二體。“觀止”一詞出于“左傳》：吳公子季札在魯國(guó)觀賞樂(lè)舞，當(dāng)演出虞舜的《九韶》之后，季札贊嘆道：“觀止矣！若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已。”意為已經(jīng)觀賞到了最高水平的表演（觀止矣），其余的就不必再看了。編者意在表示此書已盡選古文中的精華。
《古文觀止》遴選上起先秦、下迄明代的222篇千古名作。文章的體裁多樣，廣收博采，繁簡(jiǎn)適中。選篇數(shù)量恰到好處，內(nèi)容涉及歷史、哲學(xué)、文學(xué)、政治、宗教、藝術(shù)等領(lǐng)域。讀之有含英咀華、收嘗鼎一臠之效。
正因?yàn)椤豆盼挠^止》所具有的鮮明特點(diǎn)，使其在問(wèn)世后的三百多年里，成為最流行、最有影響力的初學(xué)古文選本，常作為私塾及學(xué)堂的啟蒙讀本，幾乎家家必備，海內(nèi)風(fēng)行。時(shí)至今日，其通俗性、權(quán)威性仍難以動(dòng)搖，依舊是首選的普及性古文選本，更是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和學(xué)習(xí)古文的必備書。
本書為《古文觀止》的全注全譯本，注釋詳盡，以原文為基點(diǎn)，盡可能地向讀者提供豐富的古代文化知識(shí)；譯文典雅、考究。全新的排版方式利于讀者對(duì)照研讀。并適當(dāng)選配了一些精美插圖。
